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  • 广济寺法闻法师一行赴甘肃举行西北植树公益行活动

    　　2008年4月11日，广济寺法闻法师带领北京居士前往甘肃省通渭县举行西北植树公益行活动。在植树之余，法闻法师留下书法作品与众结缘。 　　在法闻法师的发起下，善信发广大心，以真诚心随喜法闻法师的善愿，善行。此次植树活动，也培养了广大群众为构建和谐社会尽力的精神。

    佚名

    |植树|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/07525822781.html

  • 天津市佛教慈善功德基金会到儿童福利院奉献爱心

    慈心是一种内生于心的善良情感，慈悲是外发于行动的道德善行。我们的善行善举，正是对佛陀“慈悲济世”的最好诠释，是实践人间佛教的又一举措。...

    佚名

    |奉献|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/09050923823.html

  • 闽南佛学院5月17、18日将举行“献爱心 慈悲行”蜀地赈灾书画义卖活

    乃积功累德利益苍生之善行。故在此伏望诸方大德善信人士，见者闻者，因众生而生大悲，因大悲而皆发大菩提心，共襄胜举，以你、我、他之善心善行，积沙成塔，共助蜀地民众度过难关，恢复美好家园！ 　　时 间：2008年...

    佚名

    |义卖|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/06545324074.html

  • 济群法师答：发菩提心和持咒的关系如何？

    济群法师答： 　　作为修学大乘法门的佛子，不论持咒还是诵经、念佛，都要以菩提心去做。那样的话，我们所修的一切善行将迅速增长。如果说，每做一件善行能使我们离佛道更近一步。而发菩提心去做，这一步所跨越的距离，或许会是原来的百千万倍乃至更多。因为菩提心是无限的，所成就的功德也是无限的。 ------------------------------ 济群法师佛学内容推荐 济群法师佛教问答 ...

    济群法师

    发菩提心和持咒的关系如何？|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10134178101.html

  • 蔽人之善招恶报

    　　蔽人之善。 　　【解释】 　　隐蔽他人的善行，不使别人知道。 　　【分析】 　　佛经说：“善这一个字，最能够成就世人一切的行愿了。”所以人若是有一句的善言，一件的善行，就应当要表扬才对；而且还要惟恐表扬的不够，不能够使他的善言善行发扬光大；这样做，不但可以成就他本人的美誉，而且可以打动别人的善念啊！也可以使得大家彼此的传播劝导，那么行善的人，就会愈来愈多了；这实在是一件乐事，为...

    了凡弘法学会

    |口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0916535230.html

  • 七支供第七支：功德回向

    一切众生得到了不可思议的加持，获得了 暂时与究竟的安乐！ 我们平时无论做任何大小善行都要及时地作回向。如果没作 回向，那么所做的善行其果报成熟一次就会消失，不能增长。 在三个殊胜里面讲到做任何善行都要以：第一前行发心、第二 正行无缘、第三后行回向殊胜来完成，如果我们没有第三条的后 行回向殊胜，那么所做的任何善行都不会有圆满的功德！并且在 做善行之后，没有及时回向，在这期间，如果生起嗔恨心或做了 ...

    达真堪布

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544247226.html

  • 三殊胜

    一切善行都成为大乘殊胜的善法，这一窍诀必不可少，故应恒时修习。　　同样是听闻三殊胜之法，由于学人的根性、心态各异，有人能够实行，有人则不能；有人听后只做三天，有人则长期奉行；有人只得少许利益，有人获利无边；有人只当作知识，有人则将三殊胜贯彻于一切时处，使每一善行都成为殊胜。所以，由于求法的心态千差万别，结果也迥然不同。　　三殊胜，即加行发心殊胜、正行无缘殊胜和结行回向殊胜。任何善法都有加行、正行、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17090762463.html

  • 帕奥禅师答：在修禅之前必须先累积福德，否则将会遭遇许多困难，是真实吗？

    善行( 行）种子。善行种子指的是布施、持戒、修行禅定等等。过去生中所累积的善行种子使你今生能得到好的父母、遇到好的朋友及导师、以及能够听闻到佛陀的教法。智慧种子指的是修行四界分别观、色业处、名业处、缘起及观禅。过去生中所累积的智慧种子使你今生能够明了佛法，尤其是明了四圣谛。如果一个人具备善行种子，而却缺乏智慧种子，那么他将有机会遇到佛陀的教法，但是却不能彻底地明了佛法，就像一个有双脚而却瞎眼的人。...

    帕奥禅师

    帕奥禅师修禅积累福报

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/09052890937.html

  • 帕奥禅师答：我们现在要怎样才能培育这证悟的波罗蜜？

    问：禅师很强调波罗蜜──「有足够的波罗蜜才能证悟道果」。到底我们现在要怎样才能培育这证悟的波罗蜜？ 帕奥禅师答：若要积聚证悟的波罗蜜，你必须以想要证悟涅槃的心来培育智慧种子与善行种子，这两类种子称为波罗蜜。要培育智慧种子，你必须观照究竟名色法，接着观照名色法的因，然后观照因果的名色法都是无常、苦、无我。这三个层次当中的任何一个都可作为帮助你证悟涅槃的强力智慧种子。要培育善行种子，你必须实行布施...

    帕奥禅师

    帕奥禅师证悟波罗蜜

    http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/08573896779.html

  • 金刚萨埵座前祈愿忏罪诵

    洁白晶体须弥相，美妙彩虹拥绕身，光明闪烁虹幕宫，喜容端坐世间尊，坛城无边金刚持，众生无边依怙主，高声劲力诚祈祷，宽大仁慈请垂念！三毒习染所积恶，三业罪障总与别，三世佛前已接受，三戒违犯诸罪堕，无有隐瞒全宣露，祈加慈悲无弃遗，常时不断勤启请，消除无余还清净。清净善行聚蕴所有身，如彼佛子普贤文殊尊，为救众生脱离世间苦，愿得遍智佛位故回向。

    侯生祯敬译

    |忏悔|金刚萨埵|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/05/1947024167.html
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